找到相关内容7987篇,用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 宋辽金夏宗教史之金代佛教的延续与道教的鼎革

    曾出面招抚了山东杨安儿、耿京农民起义,直接从政治上为封建政权服务。金末元初,丘处机又应元太祖成吉思汗之邀,远游雪山西域,获得了蒙古贵族的支持。从此全真道走上了极盛之路,诚如丘处机所言: 千年以来,道门...与有近千年历史的正一道相匹敌。   (2)三教合一出新声儒、释、道三教之争至宋金时代已进行了千余年,经长期的冲撞与融合,已经达到了一种推陈出新的高境界,即已从宗教功能的互补发展为哲学理论的融合。北宋...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150882972.html
  • 谈心说识(四):生命的根源

    某种机缘而发芽、结果、最后留下新的种子。像这样,善的种子经过几百年、几千年不断的增长培植,等到阿赖耶识全部都充满善的种子的时候,生命的存在(精神和肉体)从根源上即完全变成善与美。更一步来看,不仅自己的...

    释依昱

    |唯识|谈心说识|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/12480083354.html
  • 略析《佛性与般若》在牟宗三哲学思想进展中的位置

    佛教在中国的发展过程中所提出的一个新观念。」圆教这一观念看似很容易,实则其确意并不好理解,这不仅是个哲学问题,而且是个高度的哲学问题,二千年来哲学上都没有提出圆教的问题,现在依佛家判教重新提出并说明这...

    程恭让

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06441083473.html
  • 许地山的学术成就与印度文化的联系

    印度,大凡美好贤德的女子往往都被比作吉祥天女拉克湿米,许多女孩的名字也用拉克湿米。而莎维德丽也是印度上千年来人们津津乐道、倍加推崇的女性。当然,《醍醐天女》的情节安排未必是直接受了《莎维德丽》的影响,...

    薛克翘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07505684100.html
  • 巨赞法师书信摘录

    于改革工作之进行,不久拟组全国性之佛教改革团体,届时务请公等北来参加,共谋良策,二千年佛教之生死存亡在此一举,忍置事外任其生灭乎?得函盼电告,交通方面当设法予以便利,望更与在港诸大德熟商之,翘首云天,...,须激起“学习”高潮!若谓我辈学佛,自有如来正法,何须学习,何须改造?不知中国佛法成长于二千年封建社会中,遍体是锈,遍体是霉。今之所谓改造者,只是拭锈去霉,要将佛法提高一步耳。隋唐时代,各宗建立,大半...

    巨赞法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07522284136.html
  • 《西游记》的思想意义

    日记》就不能坐实,狂人不是坐实到某一个人、某一类人,而是坐实到一种智慧,一种人生体验,它写的是整个中国历史上都是“吃人”的社会。狂人打开书,看到的是写满的“吃人”,这是夸张的写法。中国的几千年历史并不...

    傅光明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07374984204.html
  • 现代文化新特征人间佛教新使命

    秋季,得以开学。   千年古刹一时道风复振,法誉再隆,原有巨额债务很快清偿掉三四成,春夏间香火复旺。然而道高一尺魔高一丈,这些措施对原先既得利益者大有得罪,如前住持鸿定退院后因特殊身份,净慈尚按排寺内...

    王仲尧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07415484221.html
  • 华严宗思想源流

    传统的人物出现,慧苑之勇气不可不谓不大,但这种背师自创新说的的行径引来澄观的大力挞伐,由此慧苑法师千年来被贴上了异端的标 签,直至近代方才有人为慧苑作翻案文章,重新评估慧苑著作的价值。然则华严四祖的地位...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20102184350.html
  • 灵隐小志

    所为耳。其无岁年者,岂以朝梁暮陈故耶。”然据近人梁思成氏考证,系宋初建筑,距今约一千年。   灵隐寺后二里巢居坞有韬光庵,昔名法安院。唐韬光禅师居其间,与白居易为方外交,自此立名韬光。韬...西湖作画屏。”诗为帝所知,遂命弗伐。又明海寇之乱,督府想取寺钟铸兵器,僧真祥上诗曰:“百八鲸音吼地鸣,篁溪檀越铸还成,曾闻兵器为农器,岂忍慈声作恶声。一统大明何及此,千年常住敢...

    巨赞法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20102584354.html
  • 如是斋琐议

    中国之拜祖先,数千年来,其风不替。二、彼常遭遇足以致命之攻击,而皆能得最后胜利。于佛教、耆那教、回教亦然。至其势力之所以如此庞大者,约有三端。(一)、宗族之制度,(二)、城堡之制度,(三)、宗教之制度...

    巨赞法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20103284362.html